{"id":24800,"date":"2015-11-08T10:06:29","date_gmt":"2015-11-08T09:06:29","guid":{"rendered":"http:\/\/chiesavaldesecomo.org\/nuovo\/?p=24800"},"modified":"2018-09-11T13:41:52","modified_gmt":"2018-09-11T11:41:52","slug":"risvegliati-o-tu-che-dormi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chiesavaldesecomo.org\/nuovo\/risvegliati-o-tu-che-dormi\/","title":{"rendered":"Risv\u00e8gliati, o tu che dormi&#8230;"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u00ab Risv\u00e8gliati, o tu che dormi, e risorgi dai morti, e Cristo\u00a0 ti inonder\u00e0 di luce\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Efesini 5, 14<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La lettera agli EFESINI \u00e8 una strana \u201cmiscela\u201d di filosofia e etica, di teoria e prassi; un mix di teologia fondamentale e istruzioni per l\u2019uso. Il pensiero centrale della lettera che riguarda soprattutto Cristo e il cosmo, il Salvatore Ges\u00f9 e il suo corpo, cio\u00e8 la chiesa, \u00e8 questo: il male nel mondo c\u2019\u00e8, le tenebre ci sono. Dio per\u00f2 \u00e8 pi\u00f9 forte del male, Cristo ha gi\u00e0 vinto il potere oscuro. Al centro dell\u2019universo buio e vuoto sta la luce folgorante del sole di giustizia e di grazia.<\/p>\n<p>Cerchiamo di entrare nell\u2019universo di questa lettera, proviamo a sondare come \u00e8 fatto<\/p>\n<p>questo testo cos\u00ec lontano, come pu\u00f2 sembrare a prima vista, dalla nostra realt\u00e0, dal nostro modo di pensare e di ragionare. Potremmo disegnare adirittura una mappa di questo strano pianeta \u201cLettera agli Efesini\u201d.<\/p>\n<p>La lettera comincia col parlare di un passato remotissimo, del tempo prima di ogni tempo: \u201cin Lui ci ha eletti prima della creazione del mondo, perch\u00e9 fossimo santi e irreprensibili\u201d.<\/p>\n<p>Tutto quello che riguarda i credenti, sin dall&#8217;estremo inizio delle cose e dell\u2019universo intero, e fino a quel punto estremo, \u201cquando i tempi furono compiuti\u201d, tutto quello esiste \u201cin Lui\u201d.<\/p>\n<p>Grazie a Lui. Grazie a Cristo. Cristo non \u00e8 soltanto, come nella lettera agli Ebrei, il sommo e unico sacerdote di Dio presso il trono della Grazia, ma Cristo \u00e8 il centro luminoso del cosmo: <strong>IN LUI abbiamo la redenzione. IN LUI siamo stati fatti eredi. IN LUI abbiamo ricevuto il sigillo dello Spirito Santo.<\/strong><\/p>\n<p>In questa visione universale Cristo \u00e8 l\u2019unico capo non solo di tutte le chiese, ma di tutte le \u201ccose\u201d. Cristo \u00e8 il disegno eterno, il piano segreto di Dio mandato nel mondo e nella storia per la liberazione di tutti. Nella vicenda storica di Cristo si rivela l\u2019eterno dramma dell\u2019umanit\u00e0: \u201cColui che \u00e8 disceso, \u00e8 lo stesso che \u00e8 salito al di sopra di tutti cieli, affinch\u00e9 riempisse ogni cosa.\u201d (Ef. 4,10). C\u2019\u00e8 stata una \u201cguerra\u201d per la salvezza del popolo di Dio.<\/p>\n<p>E il grande condottiere, che \u00e8 prima disceso dai cieli per salvare gli uomini e le donne del popolo eletto di Dio, attraverso la su morte e risurrezione \u00e8 risalito per sedersi alla destra di Dio (Ef. 1,20).<\/p>\n<p>Cristo regna gi\u00e0, assieme con Dio, sull\u2019universo intero. Questo \u201cgi\u00e0\u201d, questo immenso \u201cgi\u00e0\u201d della vittoria di Cristo, \u00e8 il fulcro della Lettera agli Efesini. La lettera appare come un dipinto apocalittico di questa vittoria, dell\u2019ultima battaglia di Cristo contro tutte le forze alleate del male, \u201ccontro i principati, contro le potenze, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagit\u00e0, che sono nei luoghi celesti\u201d (Ef. 6, 12). La grande guerra \u00e8 gi\u00e0 vinta &#8211; metafisicamente &#8211; da Cristo, ma sulla terra continua ancora la battaglia della fede. Il linguaggio della lettera agli Efesini \u00e8 molto militante, quasi militarista. \u201cRivestitevi della completa armatura di Dio, affinche possiate star saldi contro le insidie del diavolo.\u201d L\u2019armatura completa \u00e8 composta dalla verit\u00e0 come cintura; dalla giustizia come corazza; dallo zelo dato dal Vangelo della pace come calzatura; dalla fede come scudo protettivo generale: \u201cPrendete l\u2019elmo della salvezza e la Spada dello Spirito, che \u00e8 la Parola di Dio.\u201d<\/p>\n<p>Questo linguaggio, degno di \u201cGuerre Stellari\u201d, forse ci colpisce in modo particolare in questi tempi. Positivamente o negativamente, ma ci \u201ccolpisce ancora\u201d. Non sono certo se possiamo utilizzare tutt\u2019ora questo linguaggio. Ovviamente esiste anche una certa \u201cestetica\u201d della grande battaglia che pu\u00f2 affascinare qualcuno.<\/p>\n<p>Chi sono per\u00f2 coloro che potranno trarre profitto da questa situazione?<\/p>\n<p>In prima battuta possiamo dire forse questo: il linguaggio della \u201cguerra\u201d nuovamente molto \u201cen vogue\u201d dice qualcosa circa la situazione di chi lo applica.<\/p>\n<p>La netta sensazione \u201csiamo in guerra\u201d comunica, soprattutto, lo stato d\u2019animo di una societ\u00e0, di una comunit\u00e0 (locale o internazionale che sia), di un gruppo di persone.<\/p>\n<p>Il linguaggio militare divide il mondo in bianco e nero: \u00e8 l\u2019espressione generata dall\u2019angoscia, forse un grido d\u2019aiuto verso un cielo vuoto.<\/p>\n<p>Il mondo dei primi cristiani era un mondo in continua guerra, malgrado la PAX ROMANA, oppure, proprio grazie ad essa. Un mondo pieno di angoscia, demoni e mostri, un mondo che aspettava nient\u2019altro che la propria fine. \u201cI tempi sono malvagi\u201d, questa \u00e8 la netta sensazione sia nostra che quella della lettera agli Efesini (Ef. 5,16). Qualcuno mi ha chiesto se \u2018credo\u2019 nell\u2019esistenza del diavolo. No, non \u2018credo\u2019 nel diavolo. Credo che Cristo ha vinto il Male. No, non siamo in guerra. Non siamo pi\u00f9 in guerra. Perch\u00e9 Cristo ha gi\u00e0 vinto. E per questo che possiamo continuare a lottare s\u00ec, ma non a fare la guerra.<\/p>\n<p><strong>Lottiamo per pi\u00f9 luce, pi\u00f9 verit\u00e0 e pi\u00f9 conoscenza, pi\u00f9 istruzione e educazione nel mondo. Difendiamoci con le armi della ragione e della ragionevolezza.<\/strong><\/p>\n<p>\u201cGuardate dunque con diligenza a come vi comportate; non da stolti, ma da saggi, ricuperando il tempo (Ef. 5,15). Possiamo ricuperare il tempo perduto. \u201cIn passato eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore\u201d. (Ef. 5,8a).<\/p>\n<p><strong>In tenebris lux. La luce brilla nelle tenebre, ma le tenebre NON l\u2019hanno sopraffatta! \u201cPi\u00f9 luce!\u201d Queste furono le ultime parole di Goethe, si dice. Forse non aveva torto, anche da un punto di vista della fede cristiana.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Abbiamo bisogno di questo, che ci sia pi\u00f9 luce nel mondo, anche attraverso la nostra presenza. Cristo \u00e8 stato pi\u00f9 forte del male, non si ha lasciato vincere dal male, e non ha vinto il male con il male, ma con la fede in Dio. (ak)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Risv\u00e8gliati, o tu che dormi, e risorgi dai morti, e Cristo\u00a0 ti inonder\u00e0 di luce\u00bb. 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