{"id":32006,"date":"2020-02-29T21:34:30","date_gmt":"2020-02-29T20:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/chiesavaldesecomo.org\/nuovo\/?p=32006"},"modified":"2020-02-29T21:34:30","modified_gmt":"2020-02-29T20:34:30","slug":"il-giudizio-e-la-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chiesavaldesecomo.org\/nuovo\/il-giudizio-e-la-misericordia\/","title":{"rendered":"Il giudizio e la misericordia"},"content":{"rendered":"
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Quando il Figlio dell’uomo verra\u0300 nella sua gloria con tutti gli angeli, prendera\u0300 posto sul suo trono glorioso. E tutte le genti saranno riunite davanti a lui ed egli separera\u0300 gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri; e mettera\u0300 le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. Allora il re dira\u0300 a quelli della sua destra:
\nVenite, voi, i benedetti del Padre mio; ereditate il regno che v’e\u0300 stato preparato fin dalla fondazione del mondo. Perche\u0301 ebbi fame e mi deste da mangiare; ebbi sete e mi deste da bere; fui straniero e mi accoglieste; fui nudo e mi vestiste; fui ammalato e mi visitaste; fui in prigione e veniste a trovarmi”. Allora i giusti gli risponderanno:
\nSignore, quando mai ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare? O assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo accolto? O nudo e ti abbiamo vestito? Quando mai ti abbiamo visto ammalato o in prigione e siamo venuti a trovarti?”
\nE il re rispondera\u0300 loro: “In verita\u0300 vi dico che in quanto lo avete fatto a uno di questi miei minimi fratelli, l’avete fatto a me”.
\nMatteo 25,31-40<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019evangelista Matteo pone questo discorso di Gesu\u0300 a conclusione di una serie di parabole relative al giudizio, e appena prima del racconto della Passione. Sappiamo quanto l\u2019attesa apocalittica fosse presente nel mondo giudaico e nei seguaci di Gesu\u0300, che proprio in lui avevano identificato il Messia atteso. Tuttavia i profeti ne avevano offerto varie incarnazioni, dal giudice severo alla fine del mondo, al liberatore che avrebbe ripristinato l\u2019unita\u0300 territoriale del popolo eletto. Era diffusa anche una prospettiva piu\u0300 sfumata, meno attraente, quella di un servo sofferente, un agnello sacrificale, non facilmente riconoscibile allo sguardo umano. Nessuno sapeva in quale veste il Messia si sarebbe presentato al mondo.<\/p>\n

Dopo il suo trionfale ingresso a Gerusalemme, Gesu\u0300 attraversa momenti sempre piu\u0300 difficili: contestato, sospettato, sorvegliato e infine tradito. Non smette pero\u0300 di parlare ai suoi e di lasciare messaggi e disposizioni per il tempo in cui non sarebbe piu\u0300 stato presente accanto a loro. Vuole che sappiano come comportarsi e cosa attendere.
\nNon rinuncia a offrire loro l\u2019immagine di un Messia trionfante, un re che nella sua gloria si sarebbe seduto su un trono per giudicare, anche se egli e\u0300 consapevole dello stretto passaggio di sofferenza e morte che lo attende. Le parole del giudizio che aprono il discorso ci arrivano con tutta la loro severita\u0300 e ci incutono timore. Non ci sembrano dapprima molto diverse dai tanti giudizi descritti in alcune religioni pagane. Pero\u0300 poi tutto cambia: infatti ad essere giudicati qui non sono piu\u0300 soltanto i giudei e i cristiani a cui Gesu\u0300 si e\u0300 sempre rivolto, ma lo sguardo del Messia-re spazia su tutte le nazioni, su tutti i popoli. Non ci sono privilegi per coloro che si proclamano fedeli al Dio d\u2019Israele. Non ci sono condanne specifiche determinate dalla non-appartenenza al popolo di Jahweh o alla nascente compagine cristiana.<\/p>\n

Il giudizio assume una dimensione universale e si fonda sulle opere di misericordia.<\/strong><\/p>\n

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Gesu\u0300 qui ribalta il sistema che governa i rapporti umani e ci dice che chi sostiene il povero, lo straniero, il debole, verra\u0300 giudicato con favore, come se l\u2019azione fosse stata compiuta a favore del Figlio dell\u2019uomo. Ci insegna che i semplici gesti verso il nostro prossimo rientrano nella logica dell\u2019amore che Gesu\u0300 ha posto come comandamento aureo.<\/p>\n

Se dunque abbiamo scelto di accogliere Dio nella nostra vita, se crediamo che il messaggio dell\u2019evangelo mantenga la sua forza di riscatto e di liberazione, allora la nostra azione dovra\u0300 necessariamente concretizzarsi nelle opere di misericordia che sono l\u2019espressione del nostro amore per Dio e per la vita. Amen.<\/p>\n

Alida Chiavenuto<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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