Eppure, queste tre citazioni hanno un solo filo conduttore: la lotta -senza fine- tra il
\nbene e il male. Nel capitolo 32 del libro della Genesi, l’eroico Giacobbe si confronta
\nin una lunga battaglia notturna con un forte essere sconosciuto \u2013 con un angelo di
\nDio, oppure con Dio stesso. Oltre alla benedizione richiesta, Giacobbe riceve alla fine
\ndel racconto un nuovo nome (\u201cIsraele\u201d che vuol dire Colui-che-lotta-con-Dio), per\u00f2
\nnon esce completamente illeso dal suo confronto con l’Altro.
\nIn un’altra epoca, Ges\u00f9 ha raccomandato ai suoi ascoltatori d’essere sempre molto
\nlucidi, chiari e decisi nell’annuncio del Vangelo, e di non concedere mai uno spazio al
\n\u201cmaligno\u201d, qui contrassegnato dall’indecisione e dalla ritrattazione. Eppure, nello
\nstesso Vangelo Ges\u00f9 dice che il viscido serpente, il tradizionale simbolo del male,
\npotr\u00e0 diventare persino l’esempio positivo per il buon combattimento dei credenti,
\nperch\u00e9 sappiano muoversi nella vita, sappiano addattarsi con astuzia, intelligenza e
\nbuon senso alle diverse situazioni. Oggi ci viene chiesto forse soltanto una cosa: che
\nin questo attuale tempo cos\u00ec difficile e mutevole sappiamo trovare proposte addatte
\nper risolvere i problemi, i conflitti. Questo vuol dire che non vi potr\u00e0 mai essere una
\nricetta sola, oppure una sola soluzione per poter affrontare le diverse sfide della
\nvita. Questa visione biblica delle cose mi appare oggi d’essere molto realistica. A
\nciascuno e a ciascuna di noi, cos\u00ec come \u00e8 accaduto nel passato, viene chiesto di
\ntrovare sempre di nuovo parole e risposte per combattere efficacemente lo stesso
\nmale di cui siamo afflitti dai tempi remoti della cacciata di Adamo ed Eva dal
\ngiardino dell’Eden. (AK) [b]Non ti lascer\u00f2 andare prima che tu mi abbia benedetto![\/b] Genesi 32,27
\n[b]Il vostro parlare sia: \u201cS\u00ec, s\u00ec; no, no\u201d; poich\u00e9 il di pi\u00f9 viene dal maligno.[\/b] Matteo 5,37
\n[b]Siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe.[\/b] Matteo 10,16<\/p>\n
I tre diversi versetti biblici previsti per la nostra meditazione nei lunghi mesi estivi
\nsono tratti da situazioni molto lontane e completamente differenti tra di loro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"